LES CROYANCES FONDAMENTALES

1/ Les Saintes Ecritures :

Il est fondamental pour l'homme de pouvoir connaître Dieu, ce qu'il attend de lui et quel est le plan de vie que Dieu a pour lui. Pour ces raisons, Dieu a inspiré par son Esprit des hommes, des prophètes, évangélistes et apôtres qui ont rédigé les textes, rassemblés plus tard dans ce recueil que l'on appelle la Bible. (2 Timothée 3.16, 17 ; 2 Pierre 1.20, 21)

2/ La Trinité :

Il y a un seul Dieu : Père, Fils, Saint-Esprit, unité de trois personnes coéternelles (Matthieu 28.19). Dieu est omniscient, omniprésent, omnipotent.

Il peut être connu grâce à la révélation qu'il donne de lui-même.

- Il attire et persuade les êtres humains ; ceux qui répondent favorablement, il les régénère et les transforme à l'image de Dieu. (Genèse 1.1,2 ; Luc 4.18)

3/ Création et nature de l'homme :

La Création révèle l'amour de Dieu.

En six jours Dieu a fait les cieux et la terre et il s'est reposé le septième jour, le sabbat.Adam et Eve furent créés à l'image de Dieu, dotés d'une individualité, c'est-à-dire du pouvoir et de la liberté de penser et d'agir.

L'homme constitue une unité indivisible, corps, âme et esprit.

Le péché originel commis par Adam et Eve les rendit mortels et entraîna les faiblesses et les tendances au mal de l'humanité. (Exode 20.8-11 ; Genèse 3)

4/ Vie, mort et résurrection du Christ :

La vie du Christ, sa mort, sa résurrection, sont les moyens nécessaires, auxquels Dieu a pourvu pour libérer l'homme du péché, en sorte que tous ceux qui, par la foi, acceptent ce salut, obtiennent la vie éternelle.

Le Christ n'a pas péché.

Dans son amour infini Dieu l'a fait devenir péché pour nous.

Sous l'influence du Saint-Esprit, nous prenons conscience de notre besoin, nous reconnaissons notre condition de pécheurs, nous nous repentons de nos transgressions et nous exprimons notre foi en Jésus comme Seigneur et Sauveur, comme substitut et comme exemple.

(Jean 3.16 ; Esaïe 53 ; 1 Corinthiens 15.3,4,20-22)

5/ L'Eglise :

L'Eglise est l'assemblée des croyants qui se réunissent pour adorer, fraterniser, s'instruire dans la Parole de Dieu, venir en aide à nos semblables et proclamer l'Evangile.

L'Eglise est la famille de Dieu, le corps du Christ, une communauté de foi dont il est lui-même la tête.

L'Eglise est un corps composé de nombreux membres issus de toute nation, de toute ethnie, de toute langue et de tout peuple.

Les distinctions de race, de culture, d'instruction, de nationalité, les différences de niveau social ou de sexe ne doivent pas être une cause de division parmi nous.

(Genèse 12.3 ; Matthieu 28.19,20 ; Ephésiens 1.22,23)

6/ Le baptême :

Le baptême est un symbole de notre union avec le Christ, de pardon de nos péchés et de la réception du Saint-Esprit.

Il est précédé par une instruction fondée sur la Bible et par une acceptation concrète des enseignements qu'elle contient.

Par le baptême, nous confessons notre foi en la mort et la résurrection de Jésus-Christ et nous témoignons de notre mort au péché et de notre décision de mener une vie nouvelle.

(Matthieu 28.19,20 ; Actes 2.38 ; Romains 6.1-6)

7/ La loi de Dieu :

Les grands principes de la loi de Dieu sont contenus dans les dix commandements et manifestés dans la vie du Christ. Ils expriment l'amour, la volonté et les desseins de Dieu concernant la conduite et les relations humaines.

Le salut procède entièrement de la grâce et non des œuvres, mais ses fruits se traduisent par l'obéissance aux commandements de Dieu.

L'observance de la loi est une manifestation de notre amour pour le Seigneur et pour nos semblables.

(Exode 20.1-17 ; Matthieu 5.17-20)

8/ Le sabbat :

Au terme des six jours de la création, Dieu s'est reposé le septième jour et a institué le sabbat comme mémorial de la création pour toute l'humanité. Le quatrième commandement de la loi divine requiert l'observation de ce septième jour de la semaine comme jour de repos, de culte, en harmonie avec les enseignements et l'exemple de Jésus.

Le sabbat est un jour de rencontre avec Dieu et entre croyants.

Il est le signe permanent de l'alliance éternelle de Dieu avec les hommes.

(Genèse 2.1-3 ; Exode 20.8-11)

9/ Le retour du Christ et la vie éternelle :

La seconde venue du Christ est la bienheureuse espérance de l'Eglise. Tout homme sur la surface de la terre verra l'avènement du Fils de l'homme mais personne n'en connaît le moment.

Les réprouvés mourront et les justes, vivants et morts (ressuscités), seront sur la Nouvelle Terre aux côtés de Dieu où l'amour, la justice et la joie habiteront éternellement sans souffrance, sans mort et sans péché.

(Tite 2.13 ; Jean 14.1-3)

10/ L'état des morts et la résurrection :

La mort est l'issue incontournable de la vie. La mort est un état d'inconscience pour tous. Dieu, qui est seul immortel, accordera la vie éternelle à ses enfants à la seconde venue du Christ.

(1 Timothée 6.15,16 ; 1 Corinthiens 15.51-54 ; Ecclésiaste 3.9)